В пантеоне греческих олимпийских богов Деметра занимает особое место. Мать-земля, покровительница земледелия и земледельцев, хранительница всего живого, богиня воплощает в себе первобытную творческую энергию и считалась защитницей чародеев и колдунов.
Деметре посвящали свои гимны Гомер и Софокл, древние эллины чтили богиню плодородия, принося щедрые жертвы перед началом сельскохозяйственных работ и после сбора урожая.
В первую очередь Деметра – мать. Об этом свидетельствуют мифы о ее происхождении и всей божественной деятельности.
Чему покровительствовала Деметра
Древнегреческая богиня земледелия и плодородия в римской мифологии носила имя Цереры, в других мифологиях ее называют Великой Матерью, покровительствующей всему сущему на Земле. Египетская Исида и славянская Жива – повторение богини плодородия в других культурах.
Главное назначение старшей олимпийской богини – материнство. Она рожает детей, вскармливает своим молоком, воспитывает и оберегает. Возрождение природы, плодородие полей и лугов, обильный урожай, обеспечивающий питание людей на протяжении всей жизни – так же в «ведомстве» богини-матери.
О том, кто такая Деметра (лат. demeter), ярко свидетельствует самый главный миф о покровительнице землепашцев: потеряв дочь Персифону, Великая мать скорбит так сильно, что земля перестает плодоносить, и только приказ Зевса возвращать девушку в течении каждого года, помогает избежать гибели всего человечества от тотального голода.
Внешний вид
Диметра высоко почиталась на всей территории Древней Греции. Посвященные богине плодородия храмы, находят при раскопках многих эллинских городов на разных территориях. Изображения богини могут немного отличаться, но главным сюжетом всегда служит материнская ипостась.
Мать-земля представлялась грекам в виде красивой молодой женщины с округлыми формами. Колосья пшеницы обязательно присутствовали в образе Деметры. Длинные пышные золотистые волосы и большие выразительные глаза с добрым выражением в портрете богини урожая говорят о мягкости и спокойном характере. Богиня одета в платье пшеничного цвета, спадающее свободными складками, подчеркивает женственность фигуры Праматери.
При раскопках Боспорских поселений, относящихся к V-ІІІ векам до н.э. на погрудных статуэтках – протомах, Деметра изображена со сложенными под высокой пышной грудью руками. Количество найденных протом свидетельствует о глубоком почтении к покровительнице сельского хозяйства – бюст богини присутствует в каждом жилище.
Второе изображение матери Персифоны относится к периоду поисков утерянной дочери. Деметра изображается печальной и изможденной, с огромной скорбью на лице. Покинув божественные чертоги Олимпа и отправившись на поиски пропавшей дочери, Диметра облачается в темные одежды, приобретает облик смертной женщины. Изможденное печальное лицо пожилой женщины – свидетельство глубокой скорби Матери, потерявшей своего ребенка. Жители Эллады наделяют любимую небожительницу человеческими чертами, подтверждающими ее близость к простым людям, которым она покровительствует.
Атрибуты
Великая мать, скорбящая Деметра считается античным прообразом Богоматери, ее атрибуты символизируют богатство и плодородие.
Смелая и добрая богиня носит золотую корону из пшеничных колосьев, которые означают особую важность хлебных зерен для человечества. Это – главные атрибуты Деметры. Она носит рог изобилия, наполненный до краев, символизируя обильное питание. Вместо рога изобилия может присутствовать корзина с цветами и фруктами. Символ власти – скипетр, покровительница землепашцев держит в руке. Вместе с колосьями изображают цветы мака, символизирующие сон и смерть. Процветание, плодородие и супружество – плод граната, так же характерный Деметры атрибут.
Характер
Олимпийская богиня плодородия Деметра даже воспылав самым большим гневом, не способна мстить. Ее главные черты характера – любовь ко всему живому, доброта и справедливость.
Наряду с этими качествами, Деметрия проявляет суровый нрав и властность. Она целенаправленно достигает исполнения своих желаний, хотя иногда бывает немного рассеянной.
Конечно, как и любая представительница божественного пантеона Древней Эллады, богиня урожая немного капризна, но это незначительная мелочь по сравнению с ее покровительством и дарами людям, вспахивающим землю и выращивающим зерно и плоды для питания. Кроме того, Деметра придерживается правильного питания и занимается просветительством в сфере сельского хозяйства.
Сильные и слабые стороны
Почитание Деметры распространялось на все греческие территории. Она щедро одаривала людей урожаем, давая питание, даря средства к существованию, поэтому небожительницу очень уважали и любили.
Добрая богиня земледелия в древнегреческих мифах вынесла немало страданий из-за своего мягкого характера. Имея могущественные силы, разрешающие превращаться в разных животных, из-за своей доброты она несколько раз становилась жертвой обмана: Зевс, Посейдон и Аид, каждый в свою очередь, воспользовались мягким характером богини в свою пользу.
Однако, не все избежали наказания за пренебрежение силой покровительницы урожая. Так, Аскалабус, за насмешку над ее жаждой, поплатился перевоплощением в ящерицу.
Происхождение
Рожденные титанами Ураном (Небо) и Геей, Кронос и Рея стали родителями олимпийских богов, в том числе Зевса и Деметры. Честолюбивый Кронос не желал делиться властью со своими потомками, и поглощал их сразу после рождения. Но божественные отпрыски оставались живыми во чреве злобного родителя. Рея, с помощью матери Геи (Земля) обманула жестокого мужа. Им удалось спрятать последнего сына, Зевса, на Крите, скормив подлому Кроносу завернутый в покрывало камень. Не заметивший подмены первый из титанов, был смещен с трона выросшим младшим сыном. Зевс освободил из его чрева своих старших братьев и сестер. Деметра (Церера) была среди них.
В благодарность освобожденные олимпийцы одарили Зевса громом и молнией, признав правителем людей и богов. Деметра стала одной из жен верховного бога и родила прекрасную дочь Персифону.
Становление
Моногамия никогда не была главной добродетелью древнегреческих богов. Их любвеобильность встречается в каждом мифе. Особенно этим отличился Зевс. Ни одна прекрасная богиня или земная девушка, не была оставлена его вниманием. Не удалось избежать этой участи и старшей сестре Деметре. Прекрасная покровительница земледелия была обманута правителем богов, превратившимся в змея (в другом варианте – в быка). Но сердце Диметры принадлежало смертному Ясиону. Возмущенный громовержец сжег соперника молнией. Но у богини плодородия и Ясиона родилось двое сыновей – Плутос и Филомел. Деметра с той поры стала именоваться богиней плодородия, урожая и земледелия.
Деметра в зале перспектив (1519) — автор Бальдассаре Перуцци. Вилла Фарнезина. Памятник архитектуры и искусства монументальной росписи эпохи Высокого Возрождения. Рим, район Трастевере, поблизости от правого берега Тибра.
Любовники Деметры
Рассказов о любовных похождениях Деметры в древнегреческих мифах не много. Богиня плодородия была занята обучением людей сельскому хозяйству и следила за нормальным развитием природы и растений, обеспечивающих питание всего живущего на Земле.
Прекрасная дева стала четвертой супругой непостоянного громовержца. Несмотря на то, что Деметра и Зевс – единоутробные брат и сестра, метателя молний это не остановило. Но после обретения «статуса» богини плодородия, ее личная жизнь пошла отдельно от Зевса. В отличие от других представителей древнегреческого божественного «правительства» покровительница земледелия была довольно целомудренной.
В мифах упоминается ее связь со смертным Ясионом, с которым они сочетались на трижды вспаханном поле, что символизирует становление Деметры как богини плодородия. Существует и другая версия, по которой Ясион взял дочь Урана насильно.
Посейдон так же не смог устоять перед красотой Матери Земли и соблазнил ее, превратившись в жеребца.
Восемь детей Деметры
Разные источники называют различные имена детей, которых родила богиня плодородия и земледелия:
- Персефона – старшая дочь, рожденная от верховного бога Зевса. В некоторых документах звучит другое имя – Кора. Римляне дали ей имя Прозерпины. Мать и дочь изначально отождествляли, так же почитая, как богиню плодородия. Став женой Аида, Персефона обрела новое значение, как владычица преисподней.
- Плутос – родился на Крите. Отец – Иасион (Ясион). Почитался древними эллинами, как бог богатства. Именно Плутосу приписывают владение рогом изобилия. Был ослеплен Зевсом, чтобы не отличать нечестных от честных. Позже Асклепий вернул зрение сыну Деметры. Данте в своей «Божественной комедии» представляет Плутоса звероподобным демоном, охраняющим вход в четвертый круг Ада, где содержатся купцы и расточители.
- Второго сына Ясиона, зачатого на перепаханном поле, звали Филомелом. Был смертным, самым бедным среди живущих на Земле людей. Мать Деметра пожалела его, подарив колосок с пшеничными зернами. Заняв у брата Плутоса, которого разные источники называют богом богатства и владельцем рога изобилия, двух быков, Филомел засеял поле божественным зерном и стал выращивать хлеб.
- Арион – сын Посейдона, соблазнившего Диметру в ипостаси коня. Изображался в виде жеребца. Мифы повествуют о его умении разговаривать. Принадлежал Иолаю, сподвижнику Геракла.
- Деспина (Деспойна). Так же дочь Посейдона. Значение имени – «владычица», скорее эпитет. Настоящее имя не называли непосвященным. Почиталась как дочь Деметры. В Аркадии встречаются совместные изображения двух богинь.
- Каллигения. Другие источники называют ее дочерью Зевса и Геи. Существует версия, что Каллигения – эпитет Деметры, обозначающий «дарительница плодов».
- Геката. Разные авторы называют её покровительницей некромантов и ведьм, дочерью звездной богини Астерии и титана Перса. Гекате построены храмы в Аргосе, на Эгине, в Зринфе. Жена Ээта и мать Медеи.
- Эвбулей. Авторы часто называют этого персонажа Древнегреческих мифов сыном богини земледелия, однако, она, видимо покровительствовала трудолюбивому и честному человеку, чье имя означало «подает благие (добрые) советы».
Мифы древней Греции
Каждый миф о Деметре пронизан материнской любовью и самоотверженностью, добротой и благочестием. Жители Древней Эллады видели в божестве, охраняющем землепашцев и посевы добрую женщину, на долю которой выпали большие испытания.
Мраморная скульптура, работа итальянского архитектора Джан Лоренцо Бернини, (1621–1622) гг. Изображает момент, когда Аид, владыка подземного мира похищает Персефону. Комната императоров (Зал IV) на Вилле в садах Боргезе (Галерея Боргезе), Рим.
Деметра и Персефона
Главная история, в которой богиня плодородия Древней Греции обходит все уголки – миф о поисках любимой дочери Персефоны. Собственно, все мифы о Деметрии связаны с неутомимым путешествием скорбящей богини.
Греческие боги никогда не отличались воспитанием и терпением. Бог подземного царства Аид, увидев прекрасную Персефону, собирающую на лугу цветы в окружении сирен, решил сделать ее своей женой. Заручившись негласной поддержкой Зевса и богини земли Геи, которую Аид попросил вырастить прекрасные цветы, создав путь в укромное от глаз нянек место, подземный властитель похитил девушку. Ее крик даже на расстоянии услышала богиня Мать, но похититель уже скрылся в разломе на своей колеснице.
За девять дней исканий, попытки Деметры выяснить, куда девалась девушка, не дали результата. Никто из богов и смертных не видел происшедшего. Один бог Гелиос смог рассказать обезумевшей от горя матери о том, кто украл ее прекрасную дочь. Возможно, таким образом, он надеялся создать союз своего сына Аполлона и Персефоны. К этому варианту склонялась Деметра после очищения Аполлона в Пифии полубогом урожая Карманором.
Узнав о том, что любимая дочь находится в страшном подземном царстве мертвых, Деметра перестала заботиться о посевах и лугах. Пшеничные колосья вырастали пустыми, травы и цветы высыхали без должного внимания.
Зевс понял, что всему живущему грозит смертельный голод, и все человечество может погибнуть. Посылая один за другим разных представителей божественного руководства, которое одаривало скорбящую богиню урожая, Зевс не достиг результата. Его решением было вернуть мать дочери. С тех пор Персефона проводит часть года на поверхности, с матерью, а вторую часть – в подземных владениях Аида.
Когда Персефона возвращается к матери, природа начинает возрождаться, все расцветает и зеленеет, после ухода дочери Деметры в подземный мир, природа медленно умирает. Так древние греки объясняли смену сезонов.
«Возвращение Персефоны» картина британского художника Фредерика Лейтона, холст, масло, 1891г. Художественная галерея Лидса, Западный Йоркшир, Англия.
Деметра и сирены
Греческая богиня Деметра очень любила свою старшую дочь и оберегала от всех притязаний олимпийских богов мужского пола. На руку девушки претендовали Арес и Аполлон, но Мать не хотела расставаться с любимицей. В роковой день похищения Деметра была занята своими «прямыми обязанностями» – проверяла состояние природы и посевов. Охранять и оберегать Персефону поручила сиренам. Это были прекрасные нимфы, сладкоголосые и изящные. Потеряв подопечную, они пришли в неописуемый ужас и метались с громкими криками, пытаясь найти девушку.
В тот момент они обрели крылья. Но мифы не дают достоверного подтверждения причинам такого преображения. Одарить возможностью летать неудачливых нянек могла сама Деметра, чтобы расширить их возможности, или сами сирены этого пожелали, но не исключен и вариант мести богов за беспечность в «исполнении обязанностей».
Получив возможность летать, сирены отправились на поиски пропавшей Персефоны, но не нашли и обезумели от горя. Сейчас крылатые девы предстают такими в греческих преданиях позднего периода.
Деметра и Триптолем
Поиски пропавшей дочери богиня Деметра продолжала девять дней, обернувшись пожилой женщиной в простых одеждах. Придя в земли Элефсин, Деметра была встречена очень благосклонно. Споткнувшись на улице о камень, богиня в облике старухи Оссо расплакалась. Ее увидели дочери местного царя Келея и забрали во дворец.
Внимательная царица Метанира заметила золотое свечение, когда богиня зацепила головой притолоку двери. Умная правительница решила доверить воспитание младшего сына, Демофонта. Младенец начал быстро взрослеть, царица решила проверить, что делает новая воспитательница с ребенком. Деметра закаляла мальчика в печи, желая дать бессмертие. Но перепуганная Метанира отвлекла богиню от таинства, и ребенок сгорел в огне. Инкогнито Деметре пришлось открыть и пообещать сделать бессмертным второго сына, Триптолема, назвав его своим первым жрецом. Кроме того, щедрая богиня одарила мальчика божественными дарами: колос пшеницы и умение землепашца. Деметра покровительствовала и защищала первого жреца всю его жизнь и даже спасла от покушения царя Скифии Линха.
Краснофигурная аттическая керамика, скиф с красными фигурами. Триптолем получает пшеницу от Деметры и Персефоны. 480-490 гг. до н.э. Британский музей. Лондон. Великобритания.
Деметра и Линкус
Покровительствуя землепашцам, обучая их мастерству земледелия, богиня урожая оберегала своих воспитанников от невзгод и неприятностей. Отправив первого жреца, Триптолема, нести знания о возделывании полей и получении хорошего урожая, Деметра зорко наблюдала за ним. От ее божественного взора не укрылась злоба и мстительный характер царя Скифии Линкуса (Линха). Правитель решил убить ученика богини Матери и присвоить все заслуги себе.
Дождавшись, кода Триптолем уснет, коварный правитель занес над ним кинжал. Но хранительница плодородия мгновенно превратила убийцу в рысь, которая умчалась в темные чащи. Ученик и первый жрец Деметры утром продолжил свой дальний путь на волшебной колеснице, обучая людей земледелию.
Деметра и Аскалабус
Одним из городов, которые посетила скорбящая Деметра, была Аттика. Уставшая богиня плодородия страдала от жажды и зашла в дом пожилой женщины Мисме. Попросив воды, путница получила взамен вкусный напиток из минеральной воды, настоянной на ячмене – кикеон, и залпом осушила большую чашу.
Сын хозяйки, Аскалабус, оказался очень невоспитанным и высмеял сильную жажду божественной путницы, предложив выпить бочку. Обиженная и рассерженная, Деметра превратила наглеца в ящерицу, а его имя стало нарицательным. Аскалабус – «целая бочка».
Деметра и Посейдон
Бессмертный говорящий конь Арион – божественное создание, родителями которого признаны Деметра и Посейдон.
Морской бог никогда не отличался тихим нравом и приятным обхождением. Хамские повадки владыки вод описаны во многих рассказах. Возжелав Деметру, Посейдон преследовал ее даже во время трудных поисков любимой дочери. Уставшая и разбитая горем, Великая Мать спряталась от него в табуне лошадей, превратившись в прекрасную белую кобылицу. Но коварного морского бога было не остановить, он соединился с желанной добычей, превратившись в огромного жеребца.
Деметра пыталась омыться в реке Ладон, но не смогла вымыть божественного семени из своего чрева.
Плодом этой страсти Посейдона так же называют богиню Деспойну, чье настоящее имя не принято было называть.
Деметра и Аид
Картина «Похищение Прозерпины». Голландский художник Рембрандт Харменс ван Рейн. 1631 год. Берлинская Галерея Драгоценностей. Амстердам.
Властитель царства мертвых решил заполучить в жены дочь Зевса Персефону, не считая нужным спросить Деметру. Но Аид просчитался. Узнав от бога солнца Гелиоса о местонахождении юной Персифоны, покровительница природы удалилась в пещеру, забросив все насущные заботы. Ее безразличие к состоянию природы чуть не привело к гибели всего человечества: травы стали вянуть и сохнуть, пшеница перестала расти и поля опустели. Животные, оставшись без пищи, начали гибнуть. Никакие уговоры посланцев Зевса на горюющую Деметру не оказывали никакого влияния. Пришлось Зевсу отправить в подземный мир хитроумного Гермеса и уговорить Аида на компромисс.
Властелин мертвых согласился отпустить дочь в объятия матери, но перед отправлением уговорил съесть несколько гранатовых зернышек.
Мать Деметра с восторгом встретила любимую дочь, но не забыла уточнить о трапезе с коварным Аидом. Зерна граната символизировали супружескую верность, и богине пришлось смириться с тем, что несколько месяцев в году Персефона будет проводит с обретенным мужем.
При появлении Персифоны природа начинает расцветать, после возвращения в царство Аида Земля превращается в пустыню. Так образовался круговорот времен года.
Деметра и Гера
Две самые «титулованные» богини Древнегреческого Олимпа – Гера, супруга Зевса, властная, жестокая и ревнивая. И Деметра – греческая богиня, почитаемая простыми людьми, любящая и добрая Мать. Их характеры противоположны, но судьба у каждой очень непростая.
Непостоянный Зевс-громовержец постоянно меняет фавориток, не считаясь с чувствами Геры. Не в силах противостоять любвеобильности верховного олимпийского бога, жена мстит его пассиям и внебрачным детям, от бессилия вымещая на них свои обиды.
Деметра опекает земледельцев, помогает матерям, старается избегать похотливых богов Древней Греции. Но ей это не вполне удается, хитрые божества умеют менять ипостаси и не считаются с чувствами предмета вожделения.
Обычными человеческими чувствами и характерами наделили прекрасных богинь жители Эллады, желающие приблизить их к своим желаниям и ежедневным нуждам.
Греческая православная церковь Панагии Капникареи, одна из старейших в Афинах. Была построена на месте древнегреческого языческого храма, посвященного поклонению богине где-то в 11 веке, возможно, около 1050 года. Афины, Греция.
Деметра и Эрисихтон
В давние времена Фиссалия была под властью глупого царя Эрисихтона. Недалекий правитель решил, что он теперь бог, за что Деметра глупца наказала очень сурово.
Не питая к богам Олимпа никакого пиетета, Эрисихтон посягнул на святыню, посвященную почитаемой всеми покровительнице хлеборобов: приказал вырубить священную рощу. Подданные не согласились выполнить глупый и недальновидный приказ. Обижать могущественную богиню никто не рискнул.
Царь Фиссалии взял топор и собственноручно вырубил все деревья, убив всех живущих в кронах нимф. Не пожалел даже огромный дуб, посвященный непосредственно Деметре.
Месть богини была жестокой. Она наслала на царя проклятие богини голода Лимос. Эрисихтон потратил на еду все государственные деньги, имущество и был вынужден отдать в рабство собственную дочь, но состояние голода не удавалось утолить. Наконец, обезумевший правитель начал грызть собственную плоть, пока не умер.
Деметра и Дионис
Рожденный из бедра Зевса бог Дионис (лат. god Dionysus), известный в Греции до начала Троянской войны, приходился Деметрии одновременно братом и племянником. Покровитель виноделия, винограда и лозы, так же как и греческая богиня плодородия Диметра почитался жителями Древнего Рима, как бог плодородия, но в более узких рамках. Известный под именем Бахуса, божественный любитель хорошей выпивки и веселья был неким посредником между простыми людьми и божественным пантеоном.
Деметра и Ясион
Существует несколько версий отношений между богиней Деметрой и смертным по имени Ясион. По одной из них он был возлюбленным богини земли. Вторая гласит о коварном надругательстве над доброй богиней землепашцев.
Оба варианта сходятся в одном: событие произошло на трижды перепаханном поле, закончилось гневом Зевса и метанием божественных молний в Ясиона (Иасиона). Негодный любовник сестры (жены) был сожжен божественным огнем, а результатом их любовного акта стало рождение Плутоса и Филомела, обретение людьми знаний о возделывании земли и выращивании зерна для питания.
Деметра в Троянской войне
Упоминание об участии божественной Деметро на стороне Троянцев, вскользь упоминает Гомер в Илиаде. Совсем остаться в стороне самая женственная из богинь не могла. Жители Трои были прямыми потомками возлюбленного Ясиона. Явной помощи богиня плодородия не оказывала, но откровенно была на их стороне, желая скорой победы.
Культ Деметры
Культ Деметры географически распространился из Элефсина, расположенного неподалеку от Афин. Празднования в честь Деметрии, назывались Фемосфориями. Ключевым значением во время ритуалов, в которых, в основном, участвовали женщины, было прославление и увеличение плодовитости природы, животных и людей. Мистерии, проходившие во время Элевсинских чествований богини, ознаменовывались специальным обрядом, до которого допускали даже рабов. После держания поста, участники пили кикеон и входили в храм, чтобы лицезреть загадочные предметы.
Точного описания событий не найдено, высказывают предположение о наличии в напитке легкого наркотика, вызывающего галлюцинации и состояние легкой эйфории. Рассказывать о происходящем в храме, было запрещено. Чествовали богиню по всей территории античной Греции.
Восстановленные руины храма Деметры. Он находится среди богатых полей Наксоса на Южной части Эгейского моря, Греция.
Самое известное предание о богине
Античные легенды о событиях с участием богини земледелия во множестве своем есть частями одного большого мифа. В первую очередь Деметра – мать всего живущего на Земле и мифология неоднократно акцентирует внимание исследователей на этом факте. Родив прекрасную Персефону, Зевс и Деметра не считались супругами, хотя громовержцу приписывают отцовство нескольких ее других детей. Поэтому верховный бог не сильно препятствовал Аиду в похищении собственной дочери.
Предание о поисках Персефоны, когда Диметра покинула богов Олимпа, спустилась на Землю и отправилась в путешествие в образе Земной женщины, считается ключевым в исследованиях мифологов Римской и Греческой древней культуры.
Воплощение в культуре
Великая Деметра присутствует на многих фресках и статуях. Гомер и Софокл описывали жизнь страдающей за своей дочерью, подобно смертной женщине, богине Деметре. Мифы находят отражение на изображениях в Древнегреческих храмах. Особое место занимают изображения скорбящей богини в простых одеждах, в образе обычной женщины.
В ХVІІ – ХVІІІ столетиях в Риме и Европейских государствах устраивали театральные представления, в которых ключевой фигурой была греческая Деметра или римская Церера с охапкой колосьев и корзиной, полной фруктов и цветов.
Значение Деметры в мифологии
Жители древней Эллады считали покровительницу простых землепашцев самой близкой к людям изо всего сонма известных богов. Наделенная большой силой, обладая возможностями исполнить любое желание, Деметра бог добрый и справедливый. Ее наказания обрушивались заслуженно и только в самых вопиющих случаях нарушения законов.
Ни одно деяние богини урожая не привело к смерти. Своих обидчиков она превращала в животных, меняя их земное назначение. Не зря же имя богини расшифровывается, как «мать-земля». Простые люди знали, что за обильный стол и хороший урожай нужно воздать почести Матери, научившей возделывать землю и поддерживающей существование всех живых на земле, даруя возможность добывать питание.
