4 всадника апокалипсиса

Происходящие в мире глобальные катастрофы, природные аномалии, эпидемии, войны, разного рода кризисы практически во все исторические периоды сопоставлялись людьми с разрушительными деяниями четырех библейских антигероев описанных в «Книге жизни». Вот и сейчас многие верующие, отождествляют пандемию вируса COVID-19 и военные конфликты на территориях Центральной Европы и Ближнего Востока с неустанной работой двух всадников апокалипсиса: Чумы и Войны. Есть мнение, что в скором времени земной мир прочувствует на себе и действие Голода, который придет на зов своих товарищей.

Что же на самом деле представляют собой 4 всадника апокалипсиса и так ли разрушительно их влияние на человечество? Ответы на эти вопросы можно найти в представленной статье.

4 всадника апокалипсиса, имена

Четыре всадника впервые были описаны в произведение «Откровение Иоанна Богослова» или как его еще называют «Книга Жизни». Согласно древним религиозным приданиям Ученик Христа Иоанн увидел будущее человечества, находясь в кипящем масле. Он был подвергнут пыткам императором Домицианом на острове Патос. Там ему пришло жуткое ведение о Страшном Суде, которое он решил запечатлеть на страницах собственной книги.

В откровениях Богослова описывается конец света и предвещающие его события. К ним относится появление 4 всадников апокалипсиса, именуемых Чума, Война, Голод и Смерть.

Они возникают поочередно и несут с собой божественный гнев на противовес, совершенным людьми грехам. Кроме четырех всадников, являющихся печатями апокалипсиса, существует еще три события, которые должны привести человечество к концу света и торжеству Божьего слова.

Многие люди по-разному трактуют слова, написанные в Книге Жизни. Есть мнение, что четыре всадника сопутствовали людям с начала нашей эры и исчезнут они лишь тогда, когда будут навсегда повержены болезни, войны, голод и смерть, а после победы добра над сатанизмом на земле воцарится Рай.

Чума первый всадник апокалипсиса

Первым появляется в видениях Иоанна всадник апокалипсиса Чума, многими воспринимаемый как предвестник и разносчик болезней. Он едет верхом на белом коне.

В этом случае белый цвет символизирует непорочность или ложь, скрытую за праведными словами и деяниями. В руках Чума держит лук и в запасах у него есть стрелы. Они распространяют божье слово, но в то же время многие считают, что за этим кроется обман, подстроенный самим Антихристом.

Именно в толкование по цвету многие церковные представители имеют противоречия. Согласно первой версии, начиная со второго столетия нашей эры, наездником белого коня считался Иисус Христос, несущий слово Божье через своих последователей Евангелистов, поверивших его речам. Праведные слова были разнесены по всему миру, но те, кто не поверил им стали отступниками и грешниками, заслуживающими наказания.

Возможно, болезнь в этом случае выступала орудием воздаяния по заслугам, тем, кто воспротивился христианству и продолжил жить, повинуясь своим низким желаниям. Но эта версия маловероятна, так как Иисус Христос не может быть предвестником пришествия самого себя.

По более поздним трактовкам первый всадник апокалипсиса олицетворяет гражданские войны, человеческие противоречия в мыслях и поступках, а также является посланником Антихриста или даже им самим. Он врывается в души людей и нашептывает им ложные сведения, подталкивающие их к ненависти, братоубийству и другим нечестивым поступкам, совершенным якобы во благо.

Третья версия имеет более прямолинейную подоплеку и является выводом из современных реалий. Так считается, что глобальная пандемия, начавшаяся в 2020 году – это пришествие Чумы, распространившей болезнь на весь мир, а его конь сравнивается с врачами в белых халатах. Подобные мысли можно было встретить и в другие исторические периоды, когда одна болезнь забирала тысячи жизней.

Война второй всадник апокалипсиса

После открытия второй печати, перед Иоанном Богословом, предстал всадник апокалипсиса Война. Он восседал на рыжем, огненном коне и держал в руках меч.

В продолжение первой версии всадник Война пришел на землю после того, как возникло христианство и на этом фоне началось противостояние неверующих с праведниками, не дающими жить им по их законам.

Всадник, именуемый Войной, собирал души людей верных Христу, павших от греховных рук, ставших символом раздора. Рыжий или красный цвет в таком случае символизировал кровь, пролитую во имя веры.

Согласно второй версии после гражданской войны, политического или экономического кризиса в каком-либо регионе начинаются более кровопролитные и ожесточенные бои. Ослабленные страны становятся объектами захватнических походов других государств.

Голод третий всадник апокалипсиса

Третий всадник апокалипсиса Голод, может символизировать как нехватку духовной подпитки души, так и голод в прямом смысле. Он возникает как последствие войн и болезней. Выезженные и изнеможенные битвами поля перестают быть плодородными, а нехватка рабочих рук после большого количества смертей по тем же причинам уменьшает собираемый урожай.

Всадник Голод на многих картинах по описанию из книги жизни изображается как худой старик, держащий в руках весы и восседающий на черном коне.

Его облик сопровождается голосом, который гласит о том, что цены на еду должны повышаться, а на предметы роскоши и вино – оставаться неизменными.

Многие объясняют эти слова с позиции исторических событий, происходящих с давних времен. Пока пшеница и ячмень гибнут от засухи, винограду нипочем высокие температуры и он продолжает расти, тем самым оставаясь в больших количествах для производства вина.

С одной стороны, описанное выше явление оказывает плохое влияние на здоровье человечества, но в то же время верующие продолжают причащаться и держать пост благодаря наличию вина и отсутствию обилия еды. Тут и вырисовывается две разных трактовки одного и того же.

Согласно первой версии черный цвет лошади указывает на смерть, ожидающую голодающих. А по другой вороной конь символизирует темную душу отступников от веры, которые не смогли пережить войны и засухи, не запятнав свое естество. Весы в таком случае становятся мерилом праведных и греховных деяний, совершенных под влиянием тягостей земной жизни.

Смерть четвертый всадник апокалипсиса

Четвертый всадник апокалипсиса, известный всем как Смерть — это единственный персонаж, чье имя упоминается в откровении. Другим их названия достались по аналогии с тем, что они приносят с собой в этот мир от тех, кто уже прочитал произведение.

Смерть, всадник бледного коня с зеленоватым оттенком кожи. Такой необычный окрас лошади символизирует цвет кожи мертвеца. В руках у этого персонажа имеется коса – извечное орудие для жатвы душ. А за ним следует Ад – место, куда попадут грешники, павшие от меча, болезней, голода и зверей.

Принято считать, что четвертый всадник апокалипсиса Смерть не приходит после всех, а сопровождает трех предыдущих антигероев на постоянной основе.

Болезни, раздор и голод имеют единственный конечный результат  — смерть, тех, кого они коснулись.

Что означает образ всадников

После того как по миру пройдутся все всадники, человечество не может ждать что-то хорошее. Они есть мировые катастрофы, природные аномалии, результат человеческой алчности и безразличия к другим. Людские муки будут продолжаться до тех пор, пока не сломается семь печатей и не произойдет Второе пришествие Христа, который победит Сатану в последней битве. Тогда все неверующие и приспешники Антихриста будут низвергнуты в пылающий огонь и исчезнут в небытие навеки.

Четыре всадника апокалипсиса кто они? Они олицетворяют собой Божий суд, путь, которым Господь пойдет к победе над темными силами по одной версии. А согласно другой – деяния самого Сатаны, которым противостоят ангелы и Бог на протяжении всего существования рода людского.

Альтернативные трактовки про всадников апокалипсиса

Как видно с упомянутых выше трактовок, всадники апокалипсиса – это неоднозначные религиозные персонажи, имеющие множество подоплек и тайных посланий, касающихся будущего человечества.

Содержание книги «Откровение Иоанна Богослова» до конца не изучено и не несет в себе точного подтверждения хотя бы одной из существующих версий.

Многие богословы, занимавшиеся изучением этой темы, пытались дать собственную оценку описанным в произведение событиям по аналогии с человеческими пороками, историей и развитием христианства. Так появилось множество альтернативных Библии трактовок про всадников апокалипсиса.

Другие точки зрения в христианстве

В христианстве некоторые теологи выделяют еще две таких теории:

• начиная с двадцатого века коммунизм, отождествляется с рыжим конем, несущим войны и разруху, ислам – с зеленым жеребцом, везущего всадника смерти, капитализм – черной лошадью, оказывающейся причиной голода и нехватки продовольствия;
• четыре всадника апокалипсиса – это четыре Ангела, посланника Божьего, именуемые как Гавриил, Уриил, Михаил и Рафаил, символизирующих стороны света.

Интересно, что подтверждения или намека на истинность нет ни в одном другом источнике Божьего слова какой-либо веры.

Претеристская точка зрения

Согласно претеристской точки зрения, 4 всадника и касающиеся их предсказания относятся всего лишь к первому веку нашей эры. То есть будущее, которое увидел Иоанн Богослов, превратилось в реальность, когда:

• парфянские лучники, защищавшие, только возникшее Христианство, победили римлян не захотевших принимать новую веру;
• начались войны на германской, палестинской и британской территории;
• голод, настиг представителей армянской и палестинской народностей;
• смертельные эпидемии забрали жизни большей части населения Ефеса и Азии.

Андрей Кесарийский

Согласно трактовке вестников конца света Андреем Кесарийским 4 всадника апокалипсиса олицетворяют такие события в становлении Христианства, как:

• распространение христианской религии, подобно стрелам лука по всему миру, благодаря праведным речам двенадцати апостолов;
• начало борьбы между неверующими грешниками и праведниками, где меч стал основным символом страданий во имя веры;
• возникновение отступников от Христианства, которые перестали верить в Бога после ожесточенной войны и гонений;
• торжество справедливости, когда безбожники были покараны за убийство верующих в страшных смертельных муках.

Мормоны

Кто такие всадники апокалипсиса? Мормоны считают это предвестники Первого пришествия Христа, начавшие появляться до возникновения Христианства. Первый вестник отметился своим появлением еще в период с 40 по 30 век до нашей эры, когда был основан город праведников Зион. Мормонами этот всадник воспринимается как положительный герой, принесший роду людскому победу морали.

В следующие промежутки  между тысячелетиями, такие как время Ноя, эра Авраама и период до рождения Христа были сломаны три оставшиеся печати с всадниками Войны, Голода и Смерти. По мнению мормонов, как раз в эти временные рамки и происходили поочередно катастрофы, характерные каждому из вестников.

Картина русского художника 1887 года Васнецова Виктора Михайловича

Свидетели Иеговы

Свидетели Иеговы считают, что пророчество из откровения Иоанна Богослова началось в 1914 году с эпидемии испанки и воцарения Иисуса Христа на божьем престоле. В этот же год он извергнул Сатану, но не окончил свою борьбу со злом. Предвестник апокалипсиса, всадник на белом коне олицетворяет Иисуса Христа, который победит трех оставшихся всадников, поклоняющихся Сатане. После разрухи и голода будет изобилие еды, вечная жизнь и отсутствие болезней и страданий.

Всадник по имени Война, по мнению Свидетелей Иеговых, отличился во времена двух Мировых войн. Голод за ним пришел, когда людям не чего было есть после побед. А Смерть продолжает преследовать человечество и по этот день, преждевременной гибелью людей от болезней и вооруженных конфликтов.

Аллегория на мировую историю

Вполне логические объяснения с исторической точки зрения относительно всадников апокалипсиса дал один из знаменитых православных священников прошлого века – Сергей Булгаков. Он считал, что:

• первый вестник конца света символизирует окончательную и вечную победу Христианства;
• второй – не прекращаемые войны, которые наблюдаются в каждом столетье;
• голод, третий всадник, олицетворяет не правильно зародившиеся торговые взаимоотношения между людьми, дороговизну товаров и экономические кризисы;
• а четвертый – логический итог воздействия на человечество трех предыдущих явлений.

Всадники апокалипсиса в современной культуре

В современной культуре четыре всадника апокалипсиса приравниваются к существам из мира фантастики.

Яркие религиозные символы катастроф – Чумы, Войны, Голода и Смерти упрощаются и превращаются в интересных мистических персонажей фильмов и видеоигр жанра фэнтези и музыкальных групп, чей репертуар состоит из песен на тему смерти и сверхъестественных явлений.

В компьютерных играх

Предвестников конца света можно встретить во многих играх жанра экшн, аркады, рпг, стратегии и так далее. В одной из самых популярных видеоигр World of Warcraft всадника апокалипсиса 4 и они выступают в роли 4 боссов на нескольких сложных уровнях подземелья «Наксрамас». В ней не написано кто в точности боссы такие, но их внешний вид очень похож на тот, что изображен на многих картинах по этой теме.

Главные персонажи из книги «Откровение Иоанна Богослова» являются главными действующими героями серии игр «Darksiders» и боссами компьютерных видеоигр «The Binding of Isaac».

Пародиями на вестников апокалипсиса выступают персонажи игр Fallout Tactics: Brotherhood of Steel, где они уверенно говорят, о том, что люди отлично справляются с уничтожением себе подобных и без их помощи и Aporkalypse: pigs Of Doom 4, где животные пытаются остановить начало апокалипсиса в мире свиней.

В относительно новой аркадной игре «Peace, Death!» жнец, отправляющий души в Ад, Рай или Чистилище, по определенным признакам  выполняет задания Смерти, а на более высоких уровнях к ней присоединяются в качестве усложнений и другие всадники.

В литературе

Всадников апокалипсиса можно встретить на страницах книг, посвященных Второй мировой войне, научной фантастике, а в особенности произведениях с сюжетом об пост апокалипсисе и романах с философским подтекстом. Из самых известных книг, где упоминаются вестники конца света, являются:

• цикл «Всадники Апокалипсиса» Ларисы Йон;
• серия фантастических детективов «Дневной дозор» Сергея Лукьяненко;
• детективная проза «Вилла Конь бледный» Агаты Кристи;
• цикл произведений «Плоский мир» Терри Пратчетта;
• классический роман «Идиот» Федора Достоевского.

Это далеко не весь перечень литературных работ, в сюжете, которых встречается упоминание апокалиптических персонажей.

Упоминание в кино

Кинематографисты также не остались равнодушны к теме религии и конца света. Большое количество серий было посвящено воинам из откровения в таких сериалах как «Сверхъестественное», «Все женщины ведьмы», «Сонная Лощина», «Волчонок», «Благие знамения».

В них воины апокалипсиса были очеловечены, наделены волшебными силами и бессмертностью. Также упоминания всадников и намек на религиозный смысл сюжета можно найти в фильмах «Иди и смотри»,  «Брод», «Всадник по имени Смерть» и так далее.

В музыке

Многие рок музыканты, чьи песни посвящены мистическим явлениям, религиозной тематике и человеческим страданиям, любят использовать предвестников конца света в своих текстах. Они придают песням мистичности и будоражат кровь слушателей, своей реалистичностью, выраженной в аналогии с важными мировыми бедствиями.

Так этих персонажей в своих музыкальных творениях использовали очень популярные группы как немецкая Rammstein, американская Metallica и русская «АлисА». А такая группа как «Die Apokalyptischen Reiter» не побоялась даже назваться в их честь.

Спокон веков человечество интересовала тема конечности бытия, того что всех ждет после смерти. Занавес возможного сценария будущего был приоткрыт в «Книге жизни» Ионом Богословом. Но даже его писания не могут быть восприняты как единое целое одного толкования, так как ученые, теологи и религиоведы – это всего лишь люди, имеющие свое мнение отличное от других. Поэтому нельзя сказать наверняка что то, что происходит в мире в данный момент это начало великого Божьего Суда или подобных этому событий из известных толкований.

Вестники апокалипсиса такая же часть религии, как и Бог, не имеющие ни научного подтверждения, ни опровержения своему существованию. Поэтому каждый человек должен сам для себя определиться с тем, во что ему верить и надеяться на лучший исход происходящих вокруг событий.